STORY
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Vidas Invertidas
Los medios de subsistencia, las prácticas culturales y los patrones de movilidad se ven alterados por la crisis climática.
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Los medios de subsistencia, las prácticas culturales y los patrones de movilidad se ven alterados por la crisis climática.
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Los medios de subsistencia, las prácticas culturales y los patrones de movilidad se ven alterados por la crisis climática.
El cambio climático está desafiando la capacidad de las personas para ganarse la vida y asegurar la subsistencia de sus familias.
El cambio climático está desafiando la capacidad de las personas para ganarse la vida y asegurar la subsistencia de sus familias.
El cambio climático está desafiando la capacidad de las personas para ganarse la vida y asegurar la subsistencia de sus familias.
En Costa Rica, los caficultores cuentan lo difícil que se ha vuelto mantener su forma de vida. Los cambios en los patrones de lluvia amenazan la salud de sus suelos y cultivos. Al mismo tiempo, el clima impredecible ha alterado el ritmo de la cosecha, desincronizándola con la llegada de trabajadores temporales de Nicaragua y Panamá.
A medida que las cosechas se vuelven menos confiables, muchos trabajadores migrantes buscan empleo en otros lugares. Sin las manos de las que dependen, los agricultores ven cómo las cerezas de café maduras se echan a perder en el campo, incluso en años de buena producción. La incertidumbre deja a muchos preguntándose cómo llegarán a la próxima temporada.
Estas alteraciones climáticas van más allá de los campos. Tanto en Surinam como en Costa Rica, repercuten en la vida cotidiana, transformando prácticas culturales arraigadas desde hace generaciones: desde lo que la gente come hasta la forma en que las comunidades se reúnen.
Para los Wayana, pueblo indígena de Surinam, los impactos son profundos. Las tradiciones de trueque e intercambio de alimentos entre aldeas —centrales para la vida social y la conexión comunitaria— están bajo presión debido a las inundaciones crónicas:
En Costa Rica, los caficultores cuentan lo difícil que se ha vuelto mantener su forma de vida. Los cambios en los patrones de lluvia amenazan la salud de sus suelos y cultivos. Al mismo tiempo, el clima impredecible ha alterado el ritmo de la cosecha, desincronizándola con la llegada de trabajadores temporales de Nicaragua y Panamá.
A medida que las cosechas se vuelven menos confiables, muchos trabajadores migrantes buscan empleo en otros lugares. Sin las manos de las que dependen, los agricultores ven cómo las cerezas de café maduras se echan a perder en el campo, incluso en años de buena producción. La incertidumbre deja a muchos preguntándose cómo llegarán a la próxima temporada.
Estas alteraciones climáticas van más allá de los campos. Tanto en Surinam como en Costa Rica, repercuten en la vida cotidiana, transformando prácticas culturales arraigadas desde hace generaciones: desde lo que la gente come hasta la forma en que las comunidades se reúnen.
Para los Wayana, pueblo indígena de Surinam, los impactos son profundos. Las tradiciones de trueque e intercambio de alimentos entre aldeas —centrales para la vida social y la conexión comunitaria— están bajo presión debido a las inundaciones crónicas:
En Costa Rica, los caficultores cuentan lo difícil que se ha vuelto mantener su forma de vida. Los cambios en los patrones de lluvia amenazan la salud de sus suelos y cultivos. Al mismo tiempo, el clima impredecible ha alterado el ritmo de la cosecha, desincronizándola con la llegada de trabajadores temporales de Nicaragua y Panamá.
A medida que las cosechas se vuelven menos confiables, muchos trabajadores migrantes buscan empleo en otros lugares. Sin las manos de las que dependen, los agricultores ven cómo las cerezas de café maduras se echan a perder en el campo, incluso en años de buena producción. La incertidumbre deja a muchos preguntándose cómo llegarán a la próxima temporada.
Estas alteraciones climáticas van más allá de los campos. Tanto en Surinam como en Costa Rica, repercuten en la vida cotidiana, transformando prácticas culturales arraigadas desde hace generaciones: desde lo que la gente come hasta la forma en que las comunidades se reúnen.
Para los Wayana, pueblo indígena de Surinam, los impactos son profundos. Las tradiciones de trueque e intercambio de alimentos entre aldeas —centrales para la vida social y la conexión comunitaria— están bajo presión debido a las inundaciones crónicas:
"Tengo familia en Kawemhakan y Apetina [dos aldeas indígenas wayanas], y a menudo me envían yuca. En los últimos meses, no lo han hecho. ¿Por qué no lo han hecho? Sus tierras de cultivo han sido inundadas. Nos han pedido que les enviemos arroz en su lugar."
Participante del grupo focal, Surinam
"Tengo familia en Kawemhakan y Apetina [dos aldeas indígenas wayanas], y a menudo me envían yuca. En los últimos meses, no lo han hecho. ¿Por qué no lo han hecho? Sus tierras de cultivo han sido inundadas. Nos han pedido que les enviemos arroz en su lugar."
Participante del grupo focal, Surinam
"Tengo familia en Kawemhakan y Apetina [dos aldeas indígenas wayanas], y a menudo me envían yuca. En los últimos meses, no lo han hecho. ¿Por qué no lo han hecho? Sus tierras de cultivo han sido inundadas. Nos han pedido que les enviemos arroz en su lugar."
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